Mengejar kesempurnaan bisa melelahkan dan pada akhirnya tidak dapat dicapai, membuat kita merasa kalah ketika hal-hal yang tak terelakkan gagal. Namun, kekuatan karakter yang sebenarnya muncul bukan dari menghindari kesalahan atau kesulitan, tetapi dari kemampuan kita untuk menerimanya, belajar darinya, dan terus melangkah maju. Melalui penerimaan ini, kita menemukan ketangguhan untuk beradaptasi, tumbuh, dan menemukan keindahan dalam ketidaksempurnaan hidup.
Kekuatan untuk melepaskan: Nasihat Tan Shizi kepada Meng Changjun
Meng Changjun, atau Lord Mengchang, seorang politisi dan bangsawan terkemuka pada masa Negara-negara Berperang, pernah menghadapi pemakzulan dan pengusiran dari Negara Qi. Merasa sangat dipermalukan, dia menjadi murka dan setelah mendapatkan kembali kekuasaannya, dia dipenuhi dengan pikiran untuk membalas dendam kepada mereka yang telah menentangnya.
Tan Shizi, menteri Qi yang bijaksana dan dihormati, mengetahui kebencian Meng dan langsung menghadapinya: “Apakah Anda masih menyimpan dendam terhadap mereka yang memakzulkan Anda? Apakah dengan membunuh mereka akan benar-benar memberikan kedamaian bagi Anda?” Meng, yang masih pahit, menjawab, “Tentu saja.”
Tan menawarkan perspektif yang mendalam: “Lihatlah pasar. Di pagi hari, pasar ini ramai dikunjungi orang, namun di sore hari, pasar ini sepi. Ini bukan karena orang-orang menyukai pasar pagi dan membenci pasar sore; mereka bertindak sesuai dengan kebutuhan mereka.”
Kata-kata Tan mengandung kebenaran yang mendalam: kebanyakan orang bertindak berdasarkan keinginan dan kebutuhan mereka. Ketika seseorang kaya dan berkuasa, orang lain secara alami tertarik pada mereka; ketika mereka jatuh ke dalam kemalangan, orang-orang secara naluriah menjauhkan diri. Hubungan antar manusia sering kali mengikuti pola ini; kita tidak bisa mengharapkan orang lain mengabaikan kebutuhan mereka dan tetap berada di sisi kita.
Mendengar hal ini, Meng merenungkan secara mendalam kebijaksanaan Tan. Menyadari kebenarannya, dia melepaskan kebenciannya. Pilihannya untuk mengatasi kebencian memberinya kedamaian batin dan pujian yang meluas.
Pasang surut kehidupan: Su Shi
Su Shi, juga dikenal sebagai Su Dongpo, adalah seorang penyair yang brilian dan terkenal pada masa Dinasti Song. Pada usia 21 tahun, ia menduduki peringkat teratas dalam ujian kekaisaran, menjadi sensasi di ibu kota dan dengan cepat naik ke jajaran pemerintahan. Namun, karirnya menghadapi tantangan yang signifikan karena penentangannya terhadap Wang Anshi, seorang negarawan berpengaruh yang telah memperkenalkan reformasi besar-besaran. Perbedaan pendapat Su terhadap reformasi ini menyebabkan dia dikucilkan dari kekuasaan.
Setelah bertahun-tahun mengabdi, tanpa peringatan, seorang utusan istana tiba dan membawanya kembali ke ibu kota, di mana terungkap bahwa sekelompok orang – yang ingin mendapatkan dukungan dari Wang Anshi – telah menuduh Su memutarbalikkan fakta dalam puisinya dan memfitnah istana. Hal ini menyebabkan “Kasus Puisi Wutai” yang terkenal, yang mengakibatkan pemenjaraan Su Shi dan perubahan dramatis dalam lintasan hidupnya.
Akhirnya, Su Shi diasingkan ke Huangzhou (sekarang Kabupaten Huanggang, Provinsi Hubei). Setibanya di sana, kehidupan terbukti sangat sulit – dia tidak lagi berpenghasilan, bahkan untuk mendapatkan tempat tinggal pun sangat sulit. Namun, teman-teman Su berhasil mendapatkan beberapa hektar tanah kosong untuknya di sebelah timur kota. Di sana, dia mulai bertani dan membangun rumah sederhana. Su bekerja tanpa lelah di Lereng Timur, berkeringat di bawah terik matahari, sementara istrinya mendukungnya di setiap langkahnya. Bersama-sama, mereka menghadapi kesulitan dan kegembiraan, menemukan kekuatan dan penghiburan dalam kebersamaan satu sama lain saat mereka menyesuaikan diri dengan kehidupan baru mereka.
Meskipun kehidupan di Huangzhou sulit, sifat Su Shi yang berpikiran terbuka membantunya menemukan sukacita dalam kehidupan spiritualnya. Ketika dia membuka lahan dan bekerja di Lereng Timur, dia sangat mengagumi perkebunan yang dulunya terabaikan. Dia bahkan mengagumi jalan berbatu dan terjal, menemukan inspirasi dalam kesulitannya, mendorongnya untuk terus maju dengan keberanian dan optimisme.
Setelah satu tahun bekerja keras, Su membangun sebuah ruang belajar di dekat Lereng Timur dan menamainya “Dongpo Xuetang” (Akademi Dongpo), di mana ia dapat melanjutkan kegiatan ilmiahnya. Sejak saat itu, ia dikenal sebagai “Dongpo Buddhis Awam.” Su juga mengunjungi Chibi (Tebing Merah) dan mendayung di sungai, mencari kedamaian dan merenungkan keindahan alam di sekitarnya.
“Kasus Puisi Wutai” sangat mempengaruhi Su Shi dan menyebabkan transformasi pribadi yang mendalam. Pengalaman dipenjara dan diasingkan membuatnya merenungkan keterbatasan sifat manusia dan tantangan hidup yang tak terelakkan. Sebagai tanggapannya, ia menulis beberapa karya yang berfokus pada pengembangan diri, seperti Qianbi Fu, di mana ia mengeksplorasi prinsip-prinsip perubahan hidup yang konstan.
Karya-karyanya yang lain, seperti Nian Nu Jiao: Bi Huai Gu dan Hou Bi Fu, mengekspresikan rasa berpikiran luas dan penerimaan. Selama periode ini, Su Shi mencapai puncak pencapaian sastra dan artistiknya sambil mencapai tingkat kebijaksanaan yang lebih tinggi dalam memahami sifat manusia dan menavigasi cobaan hidup.
Kisah Meng Changjun dan Su Shi mengungkapkan bahwa kebijaksanaan sejati tidak terletak pada pengejaran kesempurnaan, namun pada penerimaan terhadap kekurangan yang melekat dalam hidup. Keduanya menghadapi tantangan yang signifikan, namun kemampuan mereka untuk merangkul kesulitan dan bertahan menghasilkan rasa kedamaian dan pemahaman yang lebih mendalam. Perjalanan mereka mengajarkan kita bahwa pemenuhan tidak ditemukan dalam menghindari kesulitan tetapi dalam menavigasinya dengan ketangguhan dan keanggunan. (nspirement)
Lebih banyak kisah Budaya, silahkan klik di sini. Video, silahkan klik di sini.
Saksikan Shen Yun via streaming di Shen Yun Creations
VIDEO REKOMENDASI
