Mengapa dikatakan bahwa kita tidak boleh iri pada keberuntungan orang lain? Jawabannya terletak pada pemahaman yang lebih mendalam tentang karma dan jalan menuju pembebasan.
Dalam pemikiran Buddha, pahala atau kebajikan muncul dari perbuatan-perbuatan baik yang dilakukan melalui tubuh, ucapan, dan pikiran. Perbuatan-perbuatan seperti ketekunan, bakti kepada orang tua, kultivasi (memperbaiki watak dan karakter), serta menghormati mereka yang patut dihormati, semuanya berkontribusi pada penumpukan berkah. Berkah-berkah ini diyakini akan membuahkan hasil, membawa manfaat seperti kekayaan, kesejahteraan, kedamaian, dan kemajuan dalam perjalanan pengembangan spiritual, baik dalam kehidupan ini maupun di kehidupan selanjutnya.
Dari sudut pandang ini, keberuntungan yang dialami orang lain bukanlah sesuatu yang kebetulan atau anugerah takdir. Hal itu merupakan akibat alami dari perbuatan di masa lalu. Menurut hukum sebab-akibat, apa yang dinikmati seseorang saat ini berasal dari perbuatan baik yang telah dilakukannya, baik di masa lalu yang baru-baru ini maupun yang sudah lama berlalu. Menyadari prinsip ini membantu mengubah cara pandang kita dalam menanggapi kesuksesan orang lain.
Lalu, apa itu iri hati? Iri hati adalah kondisi batin yang tidak sehat yang muncul ketika kita menganggap orang lain lebih sukses, lebih bahagia, atau lebih beruntung daripada diri kita sendiri. Iri hati sering kali muncul dalam bentuk rasa tidak senang atau ketidakpuasan. Dalam ajaran agama, iri hati dianggap sebagai salah satu bentuk penderitaan batin yang menghalangi kejernihan pikiran dan menghambat pembebasan batin.
Mengapa iri terhadap berkah orang lain dianggap sebagai sikap yang keliru?
Pertama, hal itu bertentangan dengan prinsip sebab-akibat. Merasa iri terhadap hasil yang diperoleh orang lain sama saja dengan menanam biji mangga, tetapi merasa cemburu ketika tetangga memanen jeruk, padahal mereka telah menanam biji jeruk jauh sebelumnya.
Kedua, rasa iri tidak mengubah apa pun. Rasa iri tidak mengurangi berkah yang dimiliki orang lain. Sebaliknya, rasa iri justru menimbulkan lebih banyak lagi kondisi batin yang negatif dan karma yang tidak baik.
Yang lebih penting lagi, rasa iri mengubah pola pikir itu sendiri. Rasa iri menimbulkan kegelisahan batin, yang memenuhi pikiran dengan kepahitan dan ketidakpuasan. Beban emosional tersebut pada akhirnya menjadi sumber penderitaan tersendiri.
Hal ini juga memperkuat keterikatan pada diri sendiri. Rasa iri muncul akibat membandingkan “aku” dengan “orang lain,” yang menimbulkan rasa rendah diri atau terluka. Hal ini memperdalam kebodohan dan memperkuat pola pikir yang egois.
Ketika rasa iri muncul, para praktisi diajarkan untuk mengamatinya dengan penuh kesadaran: menyadari kehadirannya tanpa terbawa olehnya, serta merenungkan dengan jernih bahwa keberuntungan orang lain adalah hasil dari perbuatan mereka di masa lalu, sementara rasa iri hanya akan memperdalam penderitaan diri sendiri.
Pendekatan yang lebih konstruktif adalah mengubah rasa iri menjadi motivasi positif.
Rasa bahagia yang tulus merupakan obat penawar yang ampuh. Saat menyaksikan kesuksesan orang lain, kita dapat secara sadar menumbuhkan rasa bahagia untuk mereka: “Betapa indahnya mereka telah menanam benih yang baik dan kini menuai hasilnya. Semoga mereka terus merasakan berkah yang lebih besar lagi.” Perubahan ini tidak memerlukan biaya materi apa pun, namun langsung memberikan manfaat batin.
Kerja keras membuka jalan lain. Alih-alih membandingkan diri, kita bisa memandang pencapaian orang lain sebagai sumber inspirasi. Jika kesuksesan mereka didasari oleh usaha, ketekunan dan kebajikan, jalan yang sama tetap terbuka bagi kita. Energi yang tadinya terbuang untuk rasa iri hati dapat dialihkan ke arah pertumbuhan pribadi, kebaikan, dan tindakan yang bermakna.
Memiliki pemahaman yang tepat juga sama pentingnya. Menyadari bahwa keadaan saat ini merupakan hasil dari sebab-sebab di masa lalu, dan bahwa hasil di masa depan bergantung pada tindakan saat ini, memberikan kejelasan dan arah yang jelas. Perubahan tidak dimulai dengan perbandingan, melainkan dengan niat dan perilaku.
Jika dipandang dari sudut pandang ini, gagasan untuk tidak iri pada orang lain bukanlah aturan moral yang kaku, melainkan panduan praktis. Hal ini membantu menjaga kejernihan pikiran, selaras dengan prinsip sebab-akibat, dan mengubah emosi negatif menjadi energi yang konstruktif.
Alih-alih iri pada apa yang dimiliki orang lain, ajaran ini menyarankan agar kita berfokus pada pengembangan diri sendiri. Dengan melepaskan segala sifat hati yang tidak baik dan menanam benih-benih kebaikan, kita akan semakin mendekati kedamaian yang abadi dan kebahagiaan yang sejati.