Selama periode Daoguang dari Dinasti Qing, pedagang asing membawa opium dalam jumlah besar ke Tiongkok, membuat orang-orang kecanduan narkoba dan merusak kesehatan mereka. Pada tahun kedelapan belas Daoguang (1838), istana kekaisaran menunjuk Lin Zexu sebagai menteri dan mengirimnya ke Guangzhou untuk memberantas peredaran opium.
Pada masa itu, biasanya orang melakukan suap untuk mendapatkan keputusan yang menguntungkan mereka. Jika Lin Zexu ingin menghasilkan banyak uang, akan mudah bagi keluarga untuk hidup dalam kekayaan yang luar biasa. Namun, keadaan negara dan kehidupan rakyat sangat mengkhawatirkan Lin. Mengetahui bahwa opium menyebabkan kerugian yang luas bagi masyarakat, Lin menolak suap para pedagang dan menghancurkan hampir 20.000 kotak opium di Humen.
Pada tahun berikutnya, tentara Inggris mengancam pengadilan Qing. Untuk mencari rekonsiliasi, pengadilan Qing memecat Lin dari jabatannya dan mengirimnya ke pengasingan. Lin menderita selama lima tahun di pengasingan.
Apa sebenarnya yang terjadi sehingga Lin diasingkan? Dia menolak menerima suap dan melarang keras opium. Sebelum pergi ke pengasingan, dia menulis puisi, yang isinya: “Selama itu baik bagi negara, saya bersedia melakukannya walau mungkin hidup saya akan menderita; Bahkan jiwa pun akan saya korbankan”
Mengenai hal ini, Nie Yuntai menulis dalam bukunya The Law of Preserving Wealth bahwa setelah Lin wafat, meskipun keluarganya tidak memiliki tabungan, namun hidup anak-cucunya tetap stabil dan tidak mengalami kesusahan. Banyak keturunan Lin berhasil dalam studi mereka, bahkan beberapa lulus ujian kekaisaran di tingkat provinsi dan nasional. Di masa Republik Tiongkok, banyak keturunan Lin masih menjadi intelektual. Lin menolak suap ataupun memperkaya diri, tetapi keturunannya menjadi makmur dan mulia.
Kekayaan yang Diperoleh Dengan Jalan yang Tidak Benar akan Hilang dengan Cepat
Nie juga mencatat ada tiga pengusaha kaya di Guangdong yaitu keluarga Wu, keluarga Pan, dan keluarga Kong. Mereka memanfaatkan Perang Candu untuk menghasilkan banyak uang dan menghasilkan puluhan juta ons perak. Kekayaan ketiga keluarga itu hampir sama dengan kekayaan seluruh negeri.
Mereka menjalani kehidupan mewah, berpakaian bagus, mengendarai mobil mahal, dan makan enak. Kemudian perang candu berakhir. Beberapa puluh tahun kemudian, simpanan uang mereka sudah habis, keturunan mereka tidak dapat diharapkan, mereka semua kehilangan segalanya, kekayaan mereka berakhir dengan tragis.
Ada pepatah dalam sebuah bab dalam Book of Rites: “Seseorang yang telah memperoleh uang dengan cara yang melanggar moralitas dan keadilan serta cara yang tidak pantas juga akan kehilangannya dengan cara yang sama.”
Dibandingkan dengan Lin, ketiga pengusaha kaya di Guangdong saat itu pasti terlihat sangat pintar dan hebat, karena mereka menghasilkan banyak uang. Sebagai perbandingan, Lin “bodoh”. Ketika ditawari suap perak, dia tidak menerimanya padahal dia punya kesempatan itu. Dia lebih menerima diberhentikan dari pekerjaannya dan pergi ke pengasingan untuk mempertahankan kebajikannya.
Dalam kurun waktu yang sama, seorang pengusaha kaya Shanghai bernama Chen dikenal sebagai raja investasi tanah. Kekayaan keluarga Chen mencapai 50 juta ons perak, dan kedua putranya masing-masing menerima 25 juta. Pada tahun 1925, Nie mengunjungi keluarga Chen dan melihat bahwa rumah keluarga Chen sangat mewah. Empat dinding ruang tamu semuanya dilengkapi dengan rak kaca yang menampilkan tripod perunggu kuno dan barang antik berusia lebih dari 3,000 tahun.
Pada kenyataannya, hampir setengah dari perunggu terkenal di Tiongkok berada di rumah keluarga Chen. Anda tidak bisa membayangkan tingkat kekayaannya. Namun, setelah tujuh tahun kemudian, harga tanah di Shanghai tiba-tiba turun, sehingga keluarga Chen gagal dalam investasi mereka, dan demi membayar hutang mereka harus menjual semua koleksi mereka dan bangkrut. Hampir semua aset keluarga Chen, termasuk barang antik, properti, dan tanah, disita dan dijual oleh bank.
Melakukan kebaikan dan mengumpulkan kebajikan adalah rencana jangka yang sangat panjang untuk meninggalkan keberuntungan bagi generasi mendatang. Membandingkan perubahan hidup dari keluarga Lin Zexu dan Chen dari sudut pandang moral dan akhlak mereka, menunjukkan kepada kita bahwa mengumpulkan harta benda dengan sengaja untuk diwariskan kepada generasi mendatang akan membawa bencana.(visiontimes)
Baca juga: https://ntdindonesia.com/budaya/10-nasihat-lin-zexu-yang-luar-biasa/
Lebih banyak artikel Budi Pekerti, silahkan klik di sini. Video, silahkan klik di sini.
VIDEO REKOMENDASI
