Sama seperti bubur membutuhkan tiga bagian beras dan tujuh bagian air, begitu pula dalam hidup, keseimbangan adalah segalanya. Terlalu banyak menjadi beban; terlalu sedikit tidak cukup. Hidup pun demikian: hanya yang pas yang bertahan. Tiga dan tujuh — itulah ukuran yang sempurna.
Tiga bagian memberi, tujuh bagian menerima
Ada kisah lama tentang seorang pria yang kehilangan kudanya. Tetangganya mengasihani nasib buruknya, tetapi pria itu dengan tenang menjawab: “Siapa yang tahu apakah ini berkah atau kutukan?” Beberapa waktu kemudian, kuda itu kembali — membawa seekor kuda jantan yang bagus bersamanya. Tetangganya bersukacita, tetapi pria itu kembali berkata: “Siapa yang tahu apakah ini berkah atau kutukan?” Beberapa waktu kemudian, anak laki-laki pria itu patah kaki saat menunggangi kuda baru itu. Lagi-lagi, tetangganya mengucapkan belasungkawa, dan lagi-lagi pria itu menjawab: “Siapa yang tahu apakah ini berkah atau malapetaka?” Tak lama setelah itu, perang meletus di wilayah tersebut, dan semua pemuda dipanggil untuk berperang kecuali anak laki-laki itu, yang selamat karena lukanya. Apa yang awalnya tampak seperti malapetaka akhirnya melindunginya.
Terkadang, belajar untuk melepaskan sesuatu membuka pintu bagi kejutan-kejutan kecil dalam hidup. Hidup selalu merupakan tarian antara kehilangan dan keuntungan. Kita tidak selalu bisa mendapatkan, dan kita juga tidak selalu akan kehilangan. Namun, ketika kita belajar untuk melepaskan sedikit, kita sering kali menerima jauh lebih banyak daripada yang pernah kita bayangkan.
Tiga bagian kebodohan, tujuh bagian kecerdasan
Kitab Han berkata: “Ketika air terlalu jernih, tidak ada ikan yang bertahan hidup. Ketika seseorang terlalu peka, tidak ada teman yang tersisa.” Dalam hidup, kita membutuhkan keduanya: kejernihan dan sedikit “kebodohan” — tujuh bagian kecerdasan untuk memahami dunia, tiga bagian kebodohan (sedikit polos, sedikit tuli, sedikit bisu) untuk melindungi diri kita.
Sebuah cerita menggambarkan hal ini dengan baik. Seorang pelancong menyeberangi sungai dengan perahu, minum dari cangkir yang tampak seperti emas. Tukang perahu, mengira cangkir itu berharga, menjadi serakah, timbul niat jahat pada si pelancong. Pelancong itu menyadari niat tukang perahu, tetapi tidak berkata apa-apa. Saat perahu bergoyang, cangkir itu “tanpa sengaja” dijatuhkannya ke sungai. Tukang perahu menghela napas, mengira dia telah kehilangan harta karun. Pelancong itu dengan tenang berkata: “Itu hanya cangkir tembaga. Tidak ada yang berharga.” Pada saat itu, tukang perahu melepaskan keserakahannya dan dengan aman mengantar pelancong menyeberangi sungai. Pelancong melihat semuanya dengan jelas, namun memilih untuk menahan diri.
Cerita ini menggambarkan esensi kebijaksanaan: tidak cukup hanya melihat dengan jelas atau memahami sepenuhnya. Keterampilan sejati terletak pada mengetahui kapan harus berbicara dan kapan harus diam, kapan harus bertindak dan kapan harus membiarkan orang lain menemukan jalan mereka sendiri. Terkadang, membimbing dengan diam-diam, melepaskan dengan halus, atau memilih tidak menegur kesalahan orang lain adalah tindakan yang paling efektif dan penuh kasih sayang.
Sebuah sedikit kebingungan — pengendalian diri, kerendahan hati, atau ketidakberdayaan yang disengaja — melindungi kita dari konflik yang tidak perlu, sementara kejernihan pikiran memungkinkan kita mengenali apa yang benar-benar penting dan bagaimana merespons dengan bijak. Hidup terbaik dijalani dalam keseimbangan ini — tiga bagian kerendahan hati, tujuh bagian wawasan.
Tiga bagian harapan, tujuh bagian penerimaan
Penulis Ma De pernah berkata: “Saya perlahan menyadari mengapa saya tidak bahagia — karena saya selalu mengharapkan hasil.”
Kita membaca buku dan berharap menjadi bijak. Kita berolahraga dan berharap menjadi langsing. Kita mengirim pesan dan berharap mendapat balasan. Kita berbuat baik dan berharap mendapat kebaikan sebagai balasan. Ketika harapan terpenuhi, kita senang. Ketika tidak, kita terjatuh ke dalam kekecewaan. Bukankah begitulah cara kita hidup? Kita menaruh harapan besar pada orang lain dan hasil, dan ketika tidak sesuai ekspetasi, hati kita menjadi berat dan kecewa.
Socrates berkata: “Harapkanlah sedikit, dan kamu akan paling dekat dengan kebahagiaan.”
Jika kita terlalu banyak berharap, kebahagiaan kita menjadi rapuh. Jika kita belajar melepaskan dan menerima hidup apa adanya, bahkan ketidaksempurnaan pun dapat membawa ketenangan yang damai.
Keseimbangan antara tiga dan tujuh
Tiga bagian melepaskan, tujuh bagian menerima — maka mata memancarkan kebahagiaan, dan hati memancarkan cinta. Tiga bagian kebodohan, tujuh bagian kejernihan — maka kita melihat dunia dengan jelas namun tetap tenang. Tiga bagian harapan, tujuh bagian penerimaan — maka hati tidak lagi terperangkap; ia dapat beristirahat dengan tenang.
