“Beri saya ketenangan untuk menerima hal-hal yang tidak dapat saya ubah, keberanian untuk mengubah hal-hal yang saya bisa, dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbedaannya.”
–Epictetus
Lahir di Hierapolis, Frigia (sekarang Pamukkale, Turki) sekitar tahun 55 M, Epictetus adalah seorang filsuf Yunani yang lebih menyukai bahasa sederhana dan pelajaran praktis daripada berteori. Mengikuti jejak orang bijak yang agung, ia menempatkan perbaikan diri dan penyempurnaan karakter sebagai tujuan hidup manusia, menasihati murid-muridnya untuk maju secara spiritual melalui keadaan konkret kehidupan sehari-hari.
Bagi Epictetus, kebahagiaan dan kepuasan pribadi adalah konsekuensi alami dari perilaku moral. Dengan demikian, kehidupan yang bahagia identik dengan kehidupan yang bajik. Artikel ini menyoroti beberapa pelajaran Epictetus yang paling berkesan yang disusun dalam buku The Art of Living, dengan tujuan menghidupkan kembali bimbingannya yang sangat praktis untuk menjadi versi diri kita yang lebih baik dan lebih bahagia.
1. Ketahui apa yang dapat Anda kendalikan dan apa yang tidak dapat Anda kendalikan
Menurut Epictetus, kebahagiaan dan kebebasan hanya dapat dicapai ketika kita memahami bahwa tidak semuanya berada di bawah kendali kita. Ketika kita ingin memiliki kendali bebas atas hal-hal yang berada di luar kendali kita? seperti bagaimana orang lain memandang kita, apakah kita dilahirkan dalam keluarga yang kaya atau tidak, atau jenis tubuh yang kita miliki ? kita menjadi frustrasi, cemas, dan mencari-cari kesalahan.
Adapun hal-hal yang dapat kita kendalikan, seperti pendapat dan reaksi kita, Epictetus mengajarkan bahwa mengambil tanggung jawab aktif untuk mereka bukan hanya tugas utama kita, tetapi juga jalan kita menuju kedamaian batin.
2. Karakter lebih penting daripada reputasi
Dalam tulisan-tulisannya, filsuf Yunani digunakan untuk mengembangkan dialog dengan pembaca, memprediksi pertanyaan yang bisa muncul dan segera memberikan jawaban. Ketika mengajar tentang pentingnya menjadi orang baik daripada memiliki ketenaran dan kekuasaan, dia berusaha keras dalam menjelaskan nilai karakter yang baik:
“Jika saya bisa menjadi kaya dan berkuasa sambil menjaga kehormatan saya sendiri, kesetiaan kepada keluarga, teman, prinsip, dan harga diri, tunjukkan kepada saya bagaimana dan saya akan melakukannya. Tetapi jika saya harus mengorbankan integritas pribadi saya, itu bodoh dan konyol bagi diri saya.”
–Epictetus
Menurut Epictetus, reputasi adalah pengejaran yang sia-sia, karena itu tergantung pada pendapat orang lain, sesuatu di luar kendali kita. Dia menegaskan bahwa, terlepas dari keuntungan memiliki reputasi yang baik – seperti dapat membantu teman, memegang posisi yang kuat dan diundang ke pesta-pesta mewah – semua ini tidak berharga jika mengorbankan karakter moral seseorang, satu-satunya hal di mana kita memiliki kendali dan satu-satunya aspek di mana kita dapat membuat perbedaan nyata.
3. Penguasaan diri adalah tujuan sejati kita
Konsep kultivasi (pengolahan) diri sangat populer di kalangan nenek moyang Timur dan Barat kita. Sama seperti disiplin spiritual agama Buddha dan Taoisme mengajarkan memperbaiki pikiran dan memurnikan hati untuk mencapai kesempurnaan spiritual, Epictetus mengajar murid-muridnya untuk meninggalkan kebiasaan berbahaya ? seperti kemalasan, kelupaan, atau distraksi (gangguan terhadap hal yang seharusnya kita fokus untuk kerjakan) ? untuk mendapatkan kembali tujuan hidup mereka yang sebenarnya.
Aliran filsafat Helenistik mengajarkan bahwa kebajikan cukup untuk kebahagiaan dan karena itu lebih penting daripada hal-hal eksternal seperti kesehatan, kekayaan, kesenangan dan reputasi. “Ketika kita ingat bahwa tujuan kita adalah kemajuan rohani, kita kembali berusaha untuk menjadi diri kita yang terbaik. Beginilah cara kebahagiaan dimenangkan.”
Filsuf Yunani menjelaskan bahwa penguasaan diri dimungkinkan ketika kita jujur pada diri kita sendiri dan dengan jelas mengenali bakat dan kekurangan kita. Ketika kita mengidentifikasi bakat-bakat yang telah keilahian limpahkan kepada kita dan ketika kita mendengarkan pemanggilan khusus kita dalam tatanan ilahi, kita secara alami akan berkembang dalam bidang-bidang di mana kita ditakdirkan untuk unggul.
Epictetus juga mendorong murid-muridnya untuk menerima tantangan dan tanpa henti menyempurnakan keterampilan mereka. Situasi sulit dipandang sebagai kondisi terbaik untuk peningkatan intelektual, fisik dan moral.
4. Capailah yang terbaik sesuai talenta dan peran yang dianugerahkan kepada kita.
Menurut Epictetus, kita semua diberi peran dalam kehidupan oleh yang ilahi. Jadi, apakah kita adalah sebagai pemerintah atau warga negara, pemimpin atau bawahan, selebriti atau orang biasa, orangtua atau anak didalam keluarga, kita harus memenuhi peran kita dengan kemampuan terbaik kita tanpa mengeluh. Hanya dengan memberikan kinerja yang sempurna kita dapat hidup selaras dengan tatanan dunia dan mencapai kebahagiaan.
5. Anggaplah hidup sebagai jamuan makan
Filsuf Yunani mengajarkan bahwa perilaku seseorang harus mencerminkan kemajuan spiritualnya dan penyempurnaan karakternya. Oleh karena itu, ia mengimbau murid-muridnya untuk menghindari pemborosan dan menahan diri.
Untuk memberikan pelajaran ini, Epictetus membandingkan hidup dengan perjamuan. Ketika makanan disajikan, seseorang harus mengambil sesuai dengan yang bisa dimakannya tanpa berlebihan. Ketika sebuah hidangan melewatinya, dia harus menghargai apa yang sudah ada di piringnya. Dan jika hidangan belum datang, dia harus sabar menunggu gilirannya.
Melalui analogi sederhana ini, Epictetus mengungkapkan pentingnya mengendalikan nafsu seseorang, memutuskan keinginan seseorang dan menghargai apa yang sudah dimilikinya. Perilaku anggun dan pengekangan adalah ciri-ciri pria yang bijaksana.
Di antara murid Epictetus adalah Marcus Aurelius, seorang murid brilian yang kemudian menjadi penguasa Kekaisaran Romawi. Dipandu oleh ajaran Epictetus, ia dianggap sebagai salah satu dari Lima Kaisar Teladan dalam sejarah Romawi yang memerintah di bawah bimbingan kebijaksanaan dan kebajikan. Tulisan-tulisan pribadinya, yang disusun dengan nama “Meditasi,” menawarkan wawasan penting tentang filsafat Stoa.
6. Menyalahkan tidak ada gunanya
Epictetus menjelaskan bahwa kita tidak terpengaruh oleh suatu kejadian, tetapi oleh perasaan dan reaksi kita terhadapnya. Situasi hanyalah apa adanya dan apa efeknya terhadap kita ditentukan oleh pola pikir kita. Jadi, ketika kita mengalami kemunduran, frustrasi atau kekecewaan, kita hendaknya tidak mencari kesalahan lebih jauh dari sikap kita sendiri.
“Salah satu tanda dimulainya kemajuan moral adalah pemadaman mencari kesalahan secara bertahap.”
-Epictetus
Menyalahkan orang lain atas kemalangan yang dirasakan adalah kebiasaan orang yang berpikiran sempit. Mencela orang lain adalah hal biasa di antara orang kebanyakan. Namun orang bijak tidak akan menunjuk jari kepada orang lain dan mengambil kesulitan sebagai kesempatan untuk memperbaiki dirinya sendiri.
7. Tidak ada yang menjadi milik kita
Filsuf Stoa percaya bahwa tidak ada yang benar-benar milik kita dan bahwa semua yang kita miliki pada akhirnya akan kembali ke tempat asalnya. Contoh suram dari seorang anak yang telah meninggal dapat dianggap sebagai kembalinya ke tempat asalnya, bukan sebagai kerugian bagi orang tuanya.
Epictetus menyarankan bahwa jika terjadi kerugian materi? seperti ketika pencuri mengambil barang-barang kita? kita harus menahan diri dari perasaan bersalah dan sebaliknya melihatnya sebagai pengembalian barang-barang ke tempat itu dari mana mereka datang. Hanya dengan begitu kita akan melihat kehilangan dalam perspektif yang tepat.
Oleh karena itu, ia mendesak murid-muridnya untuk sangat memperhatikan apa yang mereka miliki sementara dunia membiarkan mereka memilikinya, menempatkan kepuasan dan rasa syukur sebagai kebajikan utama dalam diri seorang pria yang bermoral.
8. Selaraskan Tindakan Anda dengan Cara Hidup
Menurut Epictetus, kedamaian batin dapat dicapai ketika tindakan seseorang dilakukan dengan kemampuan terbaiknya. Ketika seseorang mengabdikan dirinya dengan sepenuh hati untuk aktivitas yang ada, tanpa memaksakan keadaan atau mengejar hasil, kinerjanya sempurna, yang mengarah pada realisasi diri dan ketenangan.
Dengan cara ini, bahkan jika kesulitan ? yang digambarkan Epictetus sebagai bagian alami dari tatanan ilahi? muncul, dunia batin seseorang akan tetap tidak terganggu, karena seseorang akan mencapai akhir dari keberadaannya: pemenuhan akhir dari tugasnya di dunia.
Semua kutipan diambil dari buku The Art of Living, yang ditulis oleh Epictetus, diterjemahkan oleh Marcus Aurelius, dan dirangkum oleh Sharon Lebell. (visiontimes)
Lebih banyak artikel Budi Pekerti, silahkan klik di sini. Video, silahkan klik di sini
Saksikan Shen Yun via streaming di Shen Yun Creations
VIDEO REKOMENDASI
