Selama liburan musim panas, saya diundang untuk memberikan pidato di sebuah sekolah menengah di Taiwan bagian tengah yang terkenal dengan kinerja pendidikannya yang luar biasa. Saya berbicara kepada sekelompok siswa dengan mikrofon dan bertanya kepada mereka: “Bisakah kalian berbagi pengalaman belajar dari kehidupan sekolah menengah kalian?” Kecuali satu siswa perempuan, sebagian besar menggelengkan kepala, yang menunjukkan bahwa mereka tidak menyadari adanya pengalaman belajar yang penting.
Saya tercengang, seperti Helen Keller saat dia mendengar seorang teman yang kembali dari hutan berkata: “Tidak ada yang istimewa dari hutan.” Kedengarannya tidak masuk akal.
“Pengalaman hidup” menjadi fokus penting dalam esai sekolah menengah, dengan topik-topik seperti: “Situasi dan Perasaan Saat Hidup Terlambat,” “Sebuah Penemuan yang Sangat Memengaruhi Kehidupan,” “Saat Saya Tidak Sependapat dengan Orang Lain,” “Saat itu Saya Membuat Keputusan Sendiri.”
Banyak orang bertanya kepada jenius periklanan David Sun mengapa dia begitu kreatif tanpa henti. Dia menjawab: “Jalani hidup dengan serius, dan Anda akan memiliki kreativitas tanpa henti.” Seperti yang dikatakan penulis esai Dehua Shi: “Sastra harus berasal dari kehidupan tetapi melampauinya. Sebelum menjadi penulis, seseorang harus terlebih dahulu menjadi penyuka kehidupan.” Jadi, apa artinya “menjalani hidup dengan serius”? Apa artinya menjadi “penyuka kehidupan”? Saya percaya kuncinya terletak pada “kesadaran.”
Apa itu kesadaran?
Cendekiawan Jin-Yan Chen mendefinisikan “kesadaran” sebagai pemahaman dan pemikiran tentang perubahan diri sendiri dalam “emosi dan perilaku” dan “alasan untuk perubahan ini.”
Saya pernah meminta seorang kiper dari tim sepak bola sekolah untuk menulis tentang perjalanannya menjadi pemain sepak bola. Tulisan pertamanya hambar dan tidak enak dibaca, dengan frasa seperti “latihan tim itu sulit, pelatihnya ketat, dan saya berharap untuk memenangkan kompetisi nasional.” Jadi saya memanggilnya dan menanyakan beberapa pertanyaan: “Apakah kamu sehebat ini saat pertama kali bergabung dengan tim?” “Tidak, tetapi saya banyak berlatih,” jawabnya malu-malu.
“Bagaimana kamu berlatih?”
“Rekan setim saya menendang, dan saya menangkap.”
“Apakah kamu harus melompat untuk menangkap?”
“Tentu saja, saya harus melompat dan menukik untuk menangkap bola yang beterbangan.”
“Seberapa tinggi kamu melompat?”
“Sekitar satu meter tingginya.”
“Berapa kali kamu menukik dalam sehari?”
“Sekitar seratus kali.”
“Apakah sakit saat kamu jatuh?”
“Tentu saja, sakit!”
“Mengapa terus berlatih jika sakit?”
“Saya berpikir bahwa saya adalah seorang atlet kompetitif; itu satu-satunya keterampilan saya.”
“Apakah kamu memperoleh kemampuan lain dari menjadi atlet kompetitif?”
“Saya tampaknya tidak terlalu takut dengan jenis rasa sakit lainnya.”
“Rasa sakit lainnya?”
“Seperti ayah saya yang tidak pernah pulang, nenek saya yang membesarkan saya sakit parah, biaya hidup saya yang sering tidak mencukupi, dan nilai sekolah saya yang selalu buruk.”
Saat saya mendengarkan, saya merasakan sakit yang samar di hati saya. “Jadi, mengapa kamu tidak begitu takut dengan rasa sakit ini?”
“Saya memperlakukannya seperti bola yang ditendang keras oleh lawan; saya menangkapnya, melepaskannya, lalu menangkap bola berikutnya.”
Melihat siswa ini, saya tiba-tiba merasa seolah ada cahaya di belakangnya. “Kata-kata yang tadi kamu ucapkan sangat bagus, kata-katamu sendiri. Saya baru saja menuliskannya untukmu. Tambahkan ke esaimu dan kirimkan lagi.” Seminggu kemudian, ia mengirimkan esai berjudul “Keterampilan: Jatuh Seratus Kali Sehari”:
“Apakah kamu takut jatuh? Jatuh itu menyakitkan, dan saya juga takut, tetapi saya tidak boleh takut karena saya harus menghadapi jatuh dari ketinggian satu meter seratus kali sehari. Itulah yang mengasah kemampuan saya dan sumber kehormatan saya. Seorang guru pernah berkata: ‘Semua orang jatuh, tetapi mampu bangkit lagi dan lagi adalah keterampilan.’ Ternyata meskipun saya tidak hebat dalam akademis, saya memiliki keterampilan; saya tahu saya akan terus jatuh dari tempat tinggi besok, tetapi saya akan tetap berdiri dan menangkap setiap bola yang keras menghampiri saya. Karena saya adalah atlet yang kompetitif, dengan keterampilan yang nyata.”
Ia memasukkan esai ini dalam sebuah kompetisi sastra. Meskipun tidak menang, itu adalah karya yang paling mengharukan tahun itu. Setelah upacara wisuda, kiper ini datang ke perpustakaan untuk menemui saya dan berkata dengan penuh emosi: “Saya dulu takut menulis esai, tetapi setelah menulis esai itu, saya mulai benar-benar ‘merasakan’ setiap momen. Terkadang, saya mengamati perubahan hidup saya selama bertahun-tahun seolah-olah saya orang luar dan menemukan begitu banyak hal untuk ditulis. Setiap orang di tim kami memiliki kisah yang luar biasa.”
Seniman Prancis Rodin berkata: “Dunia ini tidak kekurangan keindahan, tetapi mata yang menemukannya.” Kita terlalu “terbiasa” dengan hidup kita dan mengabaikan keunikan hidup. Pertumbuhan membutuhkan keberanian dan, terlebih lagi, kesadaran. Kita tidak dapat berubah dan tumbuh jika kita terus-menerus menghindari kesadaran akan hidup kita.
Bab 33 dari Tao Te Ching menyatakan: “Mengenal orang lain adalah kecerdasan; mengenal diri sendiri adalah pencerahan. Menaklukkan orang lain membutuhkan tenaga; menaklukkan diri sendiri memerlukan kekuatan.” Kesadaran adalah pengetahuan diri, sumber materi esai yang tak ada habisnya. Jika, setelah kesadaran, seseorang dapat menjadi “penakluk diri” yang membuat perubahan positif, maka orang tersebut solid! Ternyata “kesadaran” tidak hanya membantu dalam menulis, tetapi juga berfungsi sebagai panduan terbaik untuk memandang kehidupan!
Artikel ini dikutip dari buku Write! You Deserve to Be Seen, yang diterbitkan oleh Times Cultural Publishing, yang ditulis oleh Qi-Hua Cai.
Lebih banyak artikel Budi Pekerti, silahkan klik di sini. Video, silahkan klik di sini
Saksikan Shen Yun via streaming di Shen Yun Creations
VIDEO REKOMENDASI
