Orang-orang bodoh mungkin tak henti-hentinya membicarakan mimpi, tetapi mereka yang benar-benar mampu memahami makna yang tersembunyi di balik mimpi-mimpi itu mungkin suatu hari nanti akan menjadi orang bijak.
Mungkin mimpi dapat mengungkap hal-hal yang sulit kita lihat saat terjaga: betapa mudahnya kita terlarut dalam hal-hal yang tampak nyata, penting, dan abadi.
Apakah seseorang harus dilahirkan di tengah pegunungan yang terpencil, jauh dari hiruk-pikuk dan gangguan kehidupan sehari-hari, serta tak tersentuh oleh nafsu duniawi, agar dapat mencapai keadaan ini? Atau, apakah tantangan yang lebih besar justru adalah tetap berada di tengah-tengah masyarakat — merasakan suka dan duka di dalamnya, berhadapan dengan beragam wajah kemanusiaan, namun memasuki dunia tanpa terjebak di dalamnya, dan meninggalkannya tanpa terganggu baik oleh badai maupun sinar matahari?
Lagipula, mengisolasi diri dari masyarakat tentu saja dapat mengurangi peluang untuk mengembangkan ikatan. Namun, jika seseorang tidak pernah menghadapi godaan, kesulitan, konflik, atau hasrat-hasrat tak terhitung jumlahnya dari dunia manusia, bagaimana ia bisa tahu apakah hatinya benar-benar telah terbebas dari semua itu? Latihan spiritual semacam itu bagaikan benteng yang belum pernah menghadapi badai: dindingnya mungkin tampak kokoh, tetapi kekuatan sejatinya tetap tak diketahui hingga diuji.
Mungkin kebebasan sejati hanya dimiliki oleh mereka yang pernah memiliki sesuatu — dan kemudian berani melepaskannya.
Ikatan duniawi seringkali mengalihkan perhatian kita dari pencerahan spiritual
Namun, hidup manusia itu singkat, dan banyak hari telah berlalu.
Jika kita menghabiskan beberapa dekade hidup kita untuk mengejar segala sesuatu yang ditawarkan dunia dan baru kemudian belajar melepaskannya, kita mungkin tidak akan tersadar sampai kita sudah tua dan lelah, dengan waktu yang tersisa sangat sedikit untuk mengembangkan diri. Harganya akan cukup mahal.
Sebagaimana pepatah Tiongkok kuno berbunyi: “Hidupku memiliki batas, tetapi pengetahuan tidak memiliki batas.” Lantas, bagaimana kita dapat memanfaatkan waktu yang terbatas dalam hidup ini untuk memperoleh wawasan sejati tentang Jalan yang tak terbatas?
Dua kisah luar biasa yang berpusat pada mimpi, *The Pillow Book* dan *The Governor of Nanke*, tampaknya memberikan jawaban. Melalui batas yang aneh antara keadaan terjaga dan bermimpi, kedua kisah ini mengajak kita untuk memandang hidup dari sudut pandang lain — dan mungkin menemukan cara untuk hidup sepenuhnya di dunia ini tanpa terikat olehnya.
Dalam The Pillow Book dan The Governor of Nanke, mimpi-mimpi tergambar begitu jelas sehingga para pemimpi merasakan pengalaman yang seolah-olah mencakup seluruh masa hidup mereka hanya dalam beberapa jam.
Dalam novel *The Pillow Book*, Lu Sheng, yang merasa frustrasi dalam upayanya mengejar ketenaran dan gelar kehormatan resmi, bertemu dengan Lü Weng, seorang penganut Taoisme. Setelah meletakkan kepalanya di atas bantal porselen biru milik Lü Weng, ia tertidur dan memasuki mimpi yang misterius.
Dalam mimpinya, Lu Sheng menikahi seorang wanita cantik, mengumpulkan kekayaan yang melimpah, naik pangkat dengan cepat, menjadi jenderal dan menteri, serta menikmati segala kemegahan dan prestise yang dapat ditawarkan oleh kehidupan duniawi. Menurut ukuran umum, ia telah mencapai puncak kebahagiaan.
Ilusi temporal menantang persepsi kita terhadap realitas sehari-hari
Namun, nasibnya naik turun dengan lika-liku yang menakjubkan. Ketika nyawanya terancam, ia mengenang kehidupan sederhana yang pernah ia jalani — mengenakan pakaian kasar dan menunggangi seekor kuda kecil — dan menyadari betapa berartinya hal-hal yang dulu ia anggap remeh.
Dalam novel *The Governor of Nanke*, Chun Yufen, seorang pria yang sangat menyukai minuman keras, kehilangan jabatannya akibat kebiasaannya minum-minum. Saat sedang sakit akibat alkohol, ia memasuki dunia yang mirip mimpi, di mana ia menikahi seorang wanita cantik, memperoleh kekayaan dan prestise yang besar, naik pangkat, dan akhirnya menjadi gubernur Kerajaan Huai’an.
Ia begitu tenggelam dalam dunia ini hingga akhirnya menganggapnya sebagai rumah sejatinya. Ketika sang raja akhirnya memerintahkannya untuk pulang dan mengunjungi kerabatnya, Chun Yufen terkejut menyadari bahwa ia telah lupa jalan pulang.
Namun, kehidupan gemilangnya tak berlangsung lama. Teman-teman terdekatnya meninggal, disusul oleh istrinya yang sangat dicintainya. Akhirnya, bahkan raja pun menjauh darinya, dan nasibnya pun berbalik menjadi buruk.
Prestasi-prestasi duniawi akan lenyap ketika kehidupan fana kita berakhir
Kedua kisah tersebut berlangsung dengan cara yang sangat mirip. Lu Sheng menikmati segala kemewahan duniawi yang bisa dibayangkan, namun pada akhirnya ia tetap harus menghadapi kematian dan meninggalkan segalanya. Chun Yufen pun menyadari bahwa kekayaan, kecantikan, kekuasaan, wilayah, dan status tidak dapat melindungi siapa pun dari kehilangan.
Pada akhirnya, hal-hal yang diperjuangkan orang tanpa henti ternyata jauh lebih tidak berarti daripada yang terlihat.
Kehidupan Lu Sheng yang megah lenyap bagaikan mimpi di dalam bantal porselen kecil. Kerajaan Chun Yufen yang luas ternyata tak lebih dari sekadar koloni semut di bawah pohon tua.
Ketika Lu Sheng akhirnya terbangun, ia pun mengerti. Ia membungkuk dengan penuh rasa syukur kepada Lü Weng dan melepaskan keterikatannya pada kesuksesan dan kegagalan duniawi, serta pada kehormatan dan aib.
Dalam mimpi, jiwa dapat mengalami segala aspek dunia manusia tanpa tubuh fisik harus menanggung konsekuensinya. Ketika mimpi berakhir, bukankah kebangkitan itu bisa jadi merupakan semacam kelahiran kembali?
Begitu kita menyadari dengan jelas bahwa sebagian besar kehidupan duniawi ini tak lebih dari sekadar kekayaan, kesenangan, nafsu, dan status — hal-hal yang tak bisa kita bawa saat lahir dan tak bisa kita bawa saat meninggal — mungkin akan lebih mudah bagi kita untuk melepaskan semuanya dan memulai kembali dengan hati yang lebih ringan.
Kita menghabiskan begitu banyak waktu dalam hidup kita untuk mengejar hal-hal yang fana — kekayaan, kecantikan, pengakuan, harta benda, dan keinginan untuk mengungguli orang lain. Kita berpegang teguh pada hal-hal itu seolah-olah akan bertahan selamanya, namun suatu hari nanti kita pasti akan terbangun dari kehidupan ini, sama pastinya seperti Lu Sheng dan Chun Yufen yang terbangun dari mimpi mereka.
Ketika saat itu tiba, apa yang akan tersisa? Mungkin bukan kekayaan yang kita kumpulkan, pengakuan yang kita terima, atau barang-barang yang kita perjuangkan dengan susah payah untuk memilikinya. Mungkin yang tersisa adalah apa yang kita tanamkan dalam diri kita — kebaikan yang kita lakukan, keramahan yang kita berikan, orang-orang yang kita bantu, dan kebijaksanaan yang kita peroleh sepanjang perjalanan hidup.
Mungkin itulah sebabnya mimpi-mimpi kuno ini bertahan selama berabad-abad. Mimpi-mimpi itu tidak sekadar bertanya apakah hidup ini hanyalah sebuah mimpi. Mereka mengajukan pertanyaan yang jauh lebih penting: Jika suatu hari nanti kita terbangun dari kehidupan ini dan menengok ke belakang seolah-olah ini hanyalah sebuah mimpi, apa yang akan kita sesali tidak pernah kita lakukan? Akankah kita menghabiskan hari-hari kita mengejar hal-hal yang fana, ataukah kita akan menyadari apa yang sesungguhnya layak mendapatkan waktu dan hati kita?
Mungkin pencerahan terbesar tidak menanti kita di akhir hayat. Mungkin pencerahan itu adalah belajar, selagi kita masih menjalani hidup ini, untuk melihat apa yang sesungguhnya penting.
